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足球免费推介(zq68.vip):巴金《家》中的“承重孙”

admin2021-05-1247

1986年版《巴金全集》中的《家》,被称为“定本”。第35章两次提及“承重孙”这个名词。第一次提及,是作品写道“人们又请了一大群僧人来‘转佛’”,为刚死的高老太爷所举行的系列葬礼之一:

“僧人是一百零八个,每人捧了一支燃着的香,口里念着佛号,不住地在堂屋和天井里兜圈子,从这道门进堂屋,又从那道门走出去,走了阶上又走阶下。在僧人后面随着觉新和他三个叔父。他们手里也捧着香。觉新领头走,由于他现在是‘承重孙’了。”

往下再隔三个自然段,再一次写及“承重孙”。这个名词至少在这一章,是很要紧的。无论默读照样朗读作品,都面临确定“承重孙”的“重”读音和释义的问题,这个字有chóng和zhòng两个读音,读哪个音?

查甘肃教育出书社2000年9月印行的《简明巴金词典》,没收“承重孙”一词。1990年11月由四川词典出书社印行的《巴金语言词典》收了这个词:

【承重孙】chéng chóng sūn 替换已故的父亲为祖怙恃送终的长孙。觉新领头走,由于他现在是“~”了。(《家》三十五,第一卷第365页)

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川辞社是巴金家乡成都的省级专业出书社,《家》写的又是1921年至1922年成都一个人人庭的生涯,按理说,上录的关于“承重孙”的读音和释义我们都该无条件地信托,但细细究察,真不敢容易认可。把“承重孙”的“重”注为chóng,不合事实。事实是,高觉新不是高老太爷的“重孙”,而是高老太爷的长孙。

熟悉《家》内容的读者都知道,高老太爷共育有五个儿子,宗子即是高觉新的爸爸高克文。但,这宗子不幸英年早逝,高老太爷就下令正在念书的长孙高觉新辍学取代其父摒挡人人庭。也由于封建丧仪规制,即便三儿、四儿和五儿均健在,老人家的丧仪也只准长孙为主承办,这就是“承重孙”的寄义,读音也因此只能读“重”为zhòng。

查阅《现代汉语词典》,从1973年5月的“试用本”到2015年9月的第7版,都有“承重孙”这一词条,“试用本”词条全录如下:

【承重孙】chéng zhòng sūn 按宗法制度,如宗子比怙恃先死,长孙在他祖怙恃死后举行丧礼时取代宗子做丧主,叫承重孙。

然而,作为文学作品《家》,我们更关注作者的初始形貌。巴金《家》的初刊是在1931年,首次出单行本是在1933年5月,在初刊本和初版本上都有“虽然这时刻他还不知道承重孙底担子事实有若干‘重’”的交接。或许,巴金那时忧郁读者把“重”的字音读错,特意补上这一句。惋惜1937年5月仍由开明书店印行的《家》,删去了这句主要的交接。
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